تیر ۱۴۰۵

امتحان نهایی عربی، زبان قرآن ۳

سوالات و پاسخ‌های تشریحی امتحان نهایی عربی، زبان قرآن ۳
همراه با بارم‌بندی و نکات کلیدی

۲۰ بارم کل۱۶ تعداد سوال۹۰ دقیقه زماندانلود PDF

سوال ۱۲ — سؤال ۱۲ امتحان نهایی عربی، زبان قرآن ۳ — تیر ۱۴۰۵

۱.۲۵ بارم

عَيِّنْ في العِباراتِ التّالِيَةِ:

  • الف) الحالَ
  • ب) الْمُستَثنى
  • ج) المُستَثنى مِنه
  • د) الْمفعولَ المُطلقَ
  • هـ) نوعَ المَفعول المُطلق

سِعرُ الفواكِهِ يَغلُو في الخريفِ إلّا الرّمّانَ.

يَبقَى المُحسِنُ و هو حيٌّ و إن انتَقَلَ الى مَنازِلِ الأمواتِ انتِقالَ الأَنبياءِ.

دیدن پاسخپاسخ این سوال همراه با حل تشریحی و نکات آموزشی
در یک قدمی شماست!
پاسخ تشریحیبستن پاسخ

الف) هو حَيٌّ — ب) الرُّمّانَ — ج) الفَواكِه (به «سِعرُ الفَواكِهِ» با ارفاق نمره داده می‌شود) — د) انتِقالَ (نوشتن «انتقالَ الأنبياءِ» نمره ندارد) — هـ) نوعی (بیانی)

راه‌حل قدم‌به‌قدم

جملهٔ اول: «قیمتِ میوه‌ها در پاییز گران می‌شود، جز انار.»

  • «إلّا» ادات استثناست و کلمهٔ بعد از آن، «الرُّمّانَ» (انار)، مستثنی است (منصوب آمده).
  • انار از میوه‌ها جدا شده است؛ پس مستثنی‌منه «الفَواكِه» است. («سِعر» = قیمت، مستثنی‌منه نیست؛ برای همین راهنما «سِعرُ الفَواكِهِ» را فقط با ارفاق پذیرفته.)

جملهٔ دوم: «نیکوکار زنده می‌ماند (در حالی که زنده است باقی می‌ماند)، هرچند مانند پیامبران به منزلگاه‌های مردگان منتقل شود.»

  • «وَ هُوَ حَيٌّ» جملهٔ حالیه است (واو حالیه + مبتدا + خبر) و حالتِ نیکوکار را نشان می‌دهد؛ پس حال «هو حَيٌّ» است.
  • «اِنتِقالَ» مصدرِ منصوب و هم‌ریشه با فعلِ «اِنتَقَلَ» است؛ پس مفعول مطلق است. فقط خودِ «انتِقالَ» مفعول مطلق است و «الأنبياءِ» مضاف‌الیهِ آن است.
  • چون مفعول مطلق مضاف‌الیه («الأنبياء») دارد و چگونگیِ انجام کار را بیان می‌کند، نوعی (بیانی) است و با «مانندِ» ترجمه می‌شود: «مانند منتقل شدنِ پیامبران». (اگر نه صفت داشت نه مضاف‌الیه، تأکیدی بود.)
این پاسخ مفید بود؟