سوال ۲ — سؤال ۲ امتحان نهایی هویت اجتماعی — شهریور ۱۴۰۵، نوبت صبح
۱ بارمکلمههای مناسب را از داخل کمانک انتخاب کنید.
الف) نمره دادن استاد به پاسخبرگ دانشجو، پیامد ارادی (وابسته به ارادهٔ کنشگر – وابسته به ارادهٔ دیگری) میباشد.
ب) جاده، تونل و نمادها؛ نمونههایی از (پدیدههای اجتماعی – پدیدههای طبیعی) به حساب میآیند.
پ) افراد در بدو تولد، هویت اجتماعیِ (اکتسابی – انتسابی) خود را به صورت انفعالی در محیط خانواده میپذیرند.
ت) نظام لیبرال دموکراسی با فرهنگ جدید غرب که رویکردی (دنیوی – اساطیری) به عالم هستی دارد، سازگار است.
پاسخ این سوال همراه با حل تشریحی و نکات آموزشی
در یک قدمی شماست!
پاسخ تشریحیبستن پاسخ
الف) وابسته به ارادهٔ دیگری
ب) پدیدههای اجتماعی
پ) انتسابی
ت) دنیوی
راهحل قدمبهقدم
الف) وابسته به ارادهٔ دیگری. کنش دانشجو نوشتن پاسخهاست، اما نمره را او به خودش نمیدهد؛ استاد با تصمیم و ارادهٔ خودش نمره میدهد. پیامدی که به تصمیم فرد دیگری بستگی دارد، پیامد ارادیِ وابسته به ارادهٔ دیگری است.
ب) پدیدههای اجتماعی. جاده، تونل و نمادها خودبهخود در طبیعت وجود ندارند؛ انسانها با کنشهای خود و با همکاری یکدیگر آنها را ساختهاند. پدیدههایی که از کنشهای اجتماعی انسان پدید میآیند، پدیدههای اجتماعی هستند؛ در برابرِ کوه و رود که پدیدهٔ طبیعیاند.
پ) انتسابی. هویت انتسابی ویژگیای است که بدون انتخاب و تلاش خود فرد به او نسبت داده میشود؛ مانند فرزندِ فلان خانواده بودن یا زبان مادری. کودک در بدو تولد این هویت را بیآنکه انتخاب کند (به صورت انفعالی) در خانواده میپذیرد. هویت اکتسابی را فرد بعدها با تلاش خودش به دست میآورد؛ مثلاً دانشجو یا پزشک شدن.
ت) دنیوی. فرهنگ جدید غرب نگاهی دنیوی (سکولار) به جهان دارد؛ یعنی فقط به همین دنیا و خواستههای انسان در آن توجه میکند. لیبرالیسم آزادی خواستههای فرد را اصل میداند و دموکراسی حکومت را بر پایهٔ خواستههای اکثریت میسازد؛ پس این نظام با همان نگاه دنیوی سازگار است. نگاه «اساطیری» نگاه فرهنگهای کهنِ مبتنی بر افسانهها و خدایان متعدد است.






